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荊門

[京山縣教會] 傳道人應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)

　　詳細介紹 　　曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看過這樣一首詩，題目是：《我理想中的傳道人》， 我理想中的傳道人是一個誠懇的人; 　　我不但希望看見他跟隨耶穌的喜樂， 　　我更希望看見他如何經(jīng)歷犯錯與失敗， 　　這樣我才能具體的知道如何做一個基督徒。 我理想中的傳道人是一個有血有肉的人; 我不但渴慕聆聽他的講道與教導(dǎo)， 　　我更希望看見他如何接受自己的限制與軟弱， 　　這樣我才能知道如何做一個腳踏實地的基督徒。 我理想中的傳道人是一個有心有愛的人; 　　我不求他把每一件事都做的完美無缺， 　　我卻是希望知道他如何寬恕自己與別人， 　　這樣我才能學(xué)習(xí)如何彼此相愛與彼此饒恕。 我理想中的傳道人是一個普通人; 我希望他自然流露喜怒哀樂， 我希望聽見他分享憂慮、恐懼、孤單、失望， 　　這樣我才知道我們是走在同一條路上。 我理想中的傳道人是一個前進的人; 　　我希望看見他跌倒后如何站起來， 我希望看見他犯罪后如何改過， 　　我希望看見傳道人是一個跟隨耶穌的人。 我理想中的傳道人是聯(lián)系大家的人; 　　我希望看見他如何接受自己的優(yōu)缺點與長短處， 　　我希望他接受所有人的相同點與不同處， 　　在人際問題的路上，希望他一直都與我們在一起。 我覺得非常的貼切和真實，今天教會的教會的弟兄姊妹，他們心目當(dāng)中的傳道人是什么樣的呢?現(xiàn)實當(dāng)中的傳道人又應(yīng)該具備什么樣的生命內(nèi)涵與自身的素質(zhì)呢?這些問題都值得我們好好來思考。傳道人的職份是很特殊的，他是由上帝親自呼召和揀選出來的人，他的工作不僅僅是宣講神的道而已，他自己也必須是被道所得著的人。因此，傳道人必須要追求生命的成長與自身素質(zhì)的提升。傳道人既是神特別呼召出來的人，神對他自己呼召出來的人在生命的成長與自身的素質(zhì)方面也都有清楚的記載。以下就傳道人的生命與素質(zhì)來說說我的看法： 一、傳道人應(yīng)該是一個禱告的人 　　傳道人必須是一個禱告的人，傳道人應(yīng)該是專心以祈禱傳道為事的(徒6：4)，保羅勸提摩太要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝(提前2：1)。所以，傳道與祈禱是分不開的。傳道人缺少禱告，心中自然對人的需要不敏銳，對神的心意遲鈍，傳道自然就缺乏能力，因為多禱告多有能力，少禱告少有能力，不禱告沒有能力，所以作為傳道者要有工作有果效，必須在禱告上下功夫。藉著禱告使我們更明白神的旨意，藉著禱告使我們清楚知道信徒靈命的光景，得以按神的旨意去牧養(yǎng)他們。 二、傳道人應(yīng)該是一個博學(xué)多才的人 　　首先傳道人應(yīng)該是通曉神話語的人：傳道傳道就是里面要有道，什么是道呢?圣經(jīng)上說信道是從聽道而來，聽道是從基督的話而來(羅10：13)。道即是基督的話，神的話，因此，作為一個傳道人必須要明白神的話，也就是圣經(jīng)。提后3：16-17要想明白圣經(jīng)，就需要多讀，多研究，多思想，熟悉神的話，甚至要背誦神的話，用各樣的智慧將神的話豐豐富富地存在心里，(西3：16)并且要靈活運用神的話，更要多遵行神的話，如此方可以更好的傳講神的話,象以斯拉一樣。(拉7：10)如果傳道人在圣經(jīng)知識上連信徒都不如的話，信徒一問你三不知，請問你如何來帶領(lǐng)他們呢? 其次，傳道人應(yīng)該掌握別樣的知識：傳道人事奉因為工作的特征，所牽涉的范圍相當(dāng)廣泛。至少，傳道人對“歷史”、“哲學(xué)”和“文化、藝術(shù)”的掌握，都應(yīng)該有相當(dāng)?shù)恼J知程度。這些都是與信仰切切相關(guān)的。象利瑪竇學(xué)了十一門的學(xué)問，然后來到中國，用他掌握的科學(xué)知識與士大夫接觸，甚至進入皇宮，將福音也帶進去了。 還有就是要掌握一些技能：至少是一技之長。保羅傳道時曾自己織帳棚，親手供應(yīng)自己和同工的需要。西方的傳教士進入中國時也掌握了很多賴以生存的技能，而且也幫助很多有需要的人。比如戴德生來中國之前就學(xué)了醫(yī)學(xué)，使很多中國人蒙福。 三、傳道人應(yīng)有美好的品格、修養(yǎng)與追求 　　傳道人有了屬靈的生命，必然有屬靈的生活;生命是內(nèi)藏的，生活是外顯的。這兩方面有先后之別，但絕不能分開，傳道人的靈命不應(yīng)也不能缺乏外顯的生活表現(xiàn)，就像他講道時，他自己也要活出道來。如果一個人只會讀經(jīng)、禱告、講道，而沒有實際的行為，和昔日耶穌所斥責(zé)的那些人又有什么區(qū)別呢?雖然奉主的名傳道、趕鬼，行許多異能，但主卻說他們是作惡的人。(太7：22-23)因此，傳道人要操練自己，重視品格行為的修養(yǎng)。象當(dāng)初傳教士阿羅本在唐朝傳教時，宰相房玄齡到很遠的地方去迎接他，這不能不說是他的品格修養(yǎng)影響了當(dāng)朝的上層人士。傳道人也是如此，必須在教會內(nèi)先作好榜樣，保羅勸勉年輕的牧者提摩太說:「不可小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」(提前4：l2)好的牧人一定走在羊的前面，因為他要作羊的榜樣(彼前5：3)。只要他有好的榜樣，羊群自然就會跟隨了。 　　四、傳道人應(yīng)該是一個對家負責(zé)任的人 　　傳道人應(yīng)該是一位愛家庭的好家主、好丈夫、好妻子，圣經(jīng)說:「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服?！?提前3：4)因為他知道怎樣管理自己的家，所以他就曉得怎樣照管神的教會。換句話說，傳道人應(yīng)該有一個很理想的家庭，使妻子生活幸福，對妻子體貼入微，協(xié)助她打理家務(wù)等;女傳道也是如此，不能只顧教會，不顧家，為了事奉棄丈夫、兒女于不顧，要幫助丈夫，使他成功，在屬靈方面有很好的追求，治理好自己的家。傳道人的兒女也相當(dāng)幸福，因為他們有一位好父親/好母親，肯花時間在他們身上，與他們一起生活，當(dāng)他們有甚么人生問題時　他也能作兒女們的輔導(dǎo)，甚至組織家庭禮拜。傳道人的家庭就像教會的縮影，若以同樣態(tài)度管理教會，教會也必然蒙恩。善于管教兒女「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服?！?提前3：4)傳道人如果要兒女順服，他必須以身作則，自己先要端莊正直　才能使兒女順服。如果傳道人自己的家弄得亂七八糟，怎么能管好神的家呢?所以傳道人先是好丈夫、好妻子、好父母，然后才是好傳道人。 五、傳道人應(yīng)有活潑的盼望 傳道人對他的事奉一定要有盼望，沒有盼望的事奉，就像沒有目標(biāo)的賽跑一樣。所以事奉神的人，是帶著信心出去工作的，并且盼望將來的結(jié)果，就是能得神的喜悅。就象保羅一樣，提后4：7-8他一生的事工好像打了一場勝仗，又好像跑完了一段路程，他已到達人生的終站。他渴望并深信可以獲得的，是神所賜的獎賞，就是「公義的冠冕」。 　　綜合以上所說，我們能很清楚的看出：一個傳道人，他的生命素質(zhì)的提升與事奉的能力是息息相關(guān)的。所以，作為一個傳道人不是只有恩賜就夠了，他也需要追求全人素質(zhì)的提升，如此他才能成為一個合神心意的時代工人，為主所用。

2014

09-27

京山縣城區(qū)基督教會舉辦第三屆親子關(guān)系講座

　　所有父母都希望自己的孩子健康成長，可事實卻并非如此，父母的狀態(tài)能決定這個愿望能否實現(xiàn)。2012年暑期京山城區(qū)基督教會第三屆親子關(guān)系講座如期舉行。講座每周日下午舉行，課程總共需要進行十周時間。城區(qū)教會孫鳳麗牧師在親子講座開幕時講到：“父母的觀點和方法對孩子的成長非常重要，在孩子成長的過程中，建立良好的親子關(guān)系是最重要的”。 　　孫牧師講到：“從事家庭關(guān)顧事工多年，感受到社會發(fā)展到今天，父母對孩子的物質(zhì)生活、學(xué)習(xí)成績非常關(guān)心，卻很少關(guān)注孩子的心靈成長。比如：“孩子上火了怎么辦?孩子的營養(yǎng)是否均衡?早教該從哪些內(nèi)容開始?……”目前許多年輕父母，在嬰幼兒疾病、護理、營養(yǎng)、教育、心理等方面都存在困惑，主要原因在于這些年輕父母， 工作太過繁重，沒有時間去思考教養(yǎng)孩童的方法;但是，他們又不太贊同傳統(tǒng)的教養(yǎng)理念，這樣他們往往忽略親子關(guān)系的重要性。 　　孩子成長的過程，也是父母成長的過程，父母成長了孩子自然也就成長了。我們需要思考的是：我們要成為怎樣的父母，而不是要孩子怎樣的孩子。 孩子成長的過程中，父母最關(guān)注的應(yīng)當(dāng)是好的親子關(guān)系，而不是孩子其他。親子關(guān)系不僅是教養(yǎng)的方式也是教導(dǎo)的內(nèi)容。如果沒有好的親子關(guān)系，孩子成長就很困難;如果親子關(guān)系好，孩子成長就會更健康。因此，如果父母在孩子成長過程中，能夠把關(guān)注點轉(zhuǎn)移到親子關(guān)系上，那么教導(dǎo)孩子就不會是一件難事，對孩子今后的人格發(fā)展也有很大的幫助。

2014

09-27

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